tag:blogger.com,1999:blog-22800430612191526802024-03-22T06:32:34.648+05:30piththa_piraisoodiPiththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.comBlogger46125tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-46553461622278109772014-09-07T11:59:00.000+05:302014-09-07T11:59:05.097+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
அது<br />
ஆனால் நேற்றுத்தான் ......<br />
வாழ்க்கைக்கோளத்திலிருந்து<br />
அதிர்வுறுகின்ற<br />
வடிவமற்ற சந்தமற்ற<br />
ஒரு சின்னஞ்சிறு துண்டாய்<br />
என்னை நானே<br />
நினைத்துக்கொண்டேன் .<br />
தற்போது<br />
நான் தெரிந்துகொண்டேன் :<br />
நானே இந்தப்பிரபஞ்சம் .<br />
எனக்குள் இயங்கும்<br />
எல்லா வடிவமுள்ள<br />
ஒழுங்கான துண்டுகளில்<br />
இயங்கும் எல்லா உயிரும் நானே -<br />
<br />
கலீல் கிப்ரான் , மணலும் நுரையும்<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijI9RM3Pr0bLtd2DQwlj0c3TbzC0wNVYlVUXP9KEHuEvR-6_AdJVXintim1dOorq3XNX7yxabF0zxKhgUPN9IKeWBcSdk05g7F7Y63aeXgi643fAk1KNLYgVZra-LM0wm2ZcP3izdtaQS_/s1600/Artisitc+stones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijI9RM3Pr0bLtd2DQwlj0c3TbzC0wNVYlVUXP9KEHuEvR-6_AdJVXintim1dOorq3XNX7yxabF0zxKhgUPN9IKeWBcSdk05g7F7Y63aeXgi643fAk1KNLYgVZra-LM0wm2ZcP3izdtaQS_/s1600/Artisitc+stones.jpg" height="299" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-10641316258327042292014-09-07T11:22:00.000+05:302014-09-07T11:22:36.829+05:30Don't answer !<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ஒரே ஒருமுறை தான்<br />
பேச்சற்றுப்போனேன்<br />
அது<br />
நீ யார் ? என ஒரு மனிதன்<br />
கேட்டபோது !<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdFLEwfmva8XDLHNRxp394U1PSf11cY6eeLNg28nSI1ys38_1AZnaJMXrxx2wDL_sViM9dh4qOYutIbIJs71ZGfQUzpXqFYxqlL9KpY3BMFV3V7kUd5Y1cgkGQsHQVnkQlewqkbcXxb15W/s1600/983985_10151539688399527_1737278186_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdFLEwfmva8XDLHNRxp394U1PSf11cY6eeLNg28nSI1ys38_1AZnaJMXrxx2wDL_sViM9dh4qOYutIbIJs71ZGfQUzpXqFYxqlL9KpY3BMFV3V7kUd5Y1cgkGQsHQVnkQlewqkbcXxb15W/s1600/983985_10151539688399527_1737278186_n.jpg" height="320" width="181" /></a></div>
<br /></div>
Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-25437481706586021352013-10-18T21:48:00.004+05:302013-10-18T21:51:50.127+05:30Know yourself<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: large;">அறிவார் அறிக </span></b><br />
<br />
ஒண்ணா நயனத்தில் உற்ற ஒளிதன்னை<br />
கண்ணாரப் பார்த்து கலந்தங்கிருந்திடில்<br />
விண்ணாறு வந்து வெளிகண்டிடவோடிப்<br />
பண்ணாமல் நின்றது பார்கலுமாமே<br />
<br />
நாட்டம் இரண்டும் நடுமூக்கில் வைத்திடில்<br />
வாட்டமும் இல்லை மனைக்கும் அழி வில்லை<br />
ஓட்டமும் இல்லை உணர்வில்லை தானில்லை<br />
தேட்டமும் இல்லை சிவனவனாமே<br />
<br />
நயனம் இரண்டும் நாசிமேல் வைத்திட<br />
டுயர்வெலா வாயுவை உள்ளே அடக்கி<br />
துயரற நாடியே தூங்கவல்லார்க்கு<br />
பயனிது காயம் பயமில்லை தானே<br />
<br />
- திருமூலர்<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-69925574860690058742012-08-13T11:26:00.000+05:302012-08-21T10:48:58.971+05:30Why things happen as they do and when they do?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
<br /></h2>
<div>
<b>H</b>ow strange that you, the children of Time and Space , are not aware as yet that Time is the Universal memory inscribed on the tablet of Space. If everything at all- not only that which of you have a vivid collection, but that as well of which you are entirely unaware, you, being limitted by senses, can yet remember certain things between your birth and death, how much more so can Time which was before your birth and lasts indefinitely beyond your death?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>I</b> say to you that Time remembers everything at all- not only that which you have a vivid recollection, but that as well of which you are entirely unaware.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>For</b> there is no oblivion in Time; no, not of the slightest movement or breath or whim. All that is kept in the memory of Time is graven deep upon the things in the Space.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>The very earth you tread; the very air you breath, the very house you dwell in can readily reveal to you the most minute details in the records of your lives, past, present and to come , had you but the stamina to read and the keenness to grasp the meaning.</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>In </b>life as in death; on the earth and beyond the earth, you never are alone, but are in constant company of things and beings which have their share in your life and death, as you have yours in their life and death. As you partake of them , so they partake of you; and as you seek them, so they seek you.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Man</b> has a will in everything; and each thing has a will in man. The interchange goes on uninterrupted.But the woefully bad accountant is the failing memory of Man. Not so the faultless memory of Time which keeps a most exact account of Man's relations with his fellow men and all the other beings in the Universe, and forces him to settle his accounts each twinkling of an eye , life after life and death after death.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQScH1onT6AFFNlQBSB6uXCCz07ofClNrXbV0osS7zckoB7fI2vn4sXlJ2UaxMidCBPGBIY-LXlL1w0rVzDfFAL0Jv3BXCFMVU0x3AP1pjbx7oeqN44oUVpWkIGZF7z524C8CEApbHWlnV/s1600/376609_468871789803579_714869214_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQScH1onT6AFFNlQBSB6uXCCz07ofClNrXbV0osS7zckoB7fI2vn4sXlJ2UaxMidCBPGBIY-LXlL1w0rVzDfFAL0Jv3BXCFMVU0x3AP1pjbx7oeqN44oUVpWkIGZF7z524C8CEApbHWlnV/s320/376609_468871789803579_714869214_n.jpg" width="231" /></a></div>
<div>
MIKHAI NAIMY... the book of Mirdad.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-82894319140975132972012-05-29T11:23:00.005+05:302012-05-29T11:24:36.373+05:30Admit it ....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">Admit It and Change Everything</span></b><span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">Define and narrow me, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">You starve yourself of yourself. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">Nail me down in a box of cold words, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">That box is your coffin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">I do not know who I am. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">I am in astounded lucid confusion. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">I am not a Christian, I am not a Jew, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">I am not a Zoroastrian, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">And I am not even a Muslim. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">I do not belong to the land, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">or to any known or unknown sea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';"> Nature cannot own or claim me, nor can heaven, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">Nor can India, China, Bulgaria, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">My birthplace is placelessness, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">My sign to have and give no sign.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';"> You say you see my mouth, ears, nose—<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">they are not mine. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">I am the life of life. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">I am that cat, this stone, no one.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">I have thrown duality away like an old dishrag, <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">I see and know all times and worlds, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">As one, one, always one. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">So what do I have to do to get you to admit who
is speaking? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';"><i>Admit it and change everything! <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">This is your own voice echoing off the walls of
God.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<span style="color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHxW_ePo79n80THh8x9eukhc7NV-fgqZzKBPQ5BrLdE2RW9_IWSuCRWASo1qw0erJOuJMF74o54V4QxQcwI-fVoymUVTm_ABQ_WZANjMpCT0_IQKHqJJObJCP05PdVpNSiWmmxDI3PKtHa/s1600/Foot+print.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none; color: black;"></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHxW_ePo79n80THh8x9eukhc7NV-fgqZzKBPQ5BrLdE2RW9_IWSuCRWASo1qw0erJOuJMF74o54V4QxQcwI-fVoymUVTm_ABQ_WZANjMpCT0_IQKHqJJObJCP05PdVpNSiWmmxDI3PKtHa/s1600/Foot+print.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none; color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">Rumi, 1207 - 1273 AD)</span></a><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHxW_ePo79n80THh8x9eukhc7NV-fgqZzKBPQ5BrLdE2RW9_IWSuCRWASo1qw0erJOuJMF74o54V4QxQcwI-fVoymUVTm_ABQ_WZANjMpCT0_IQKHqJJObJCP05PdVpNSiWmmxDI3PKtHa/s320/Foot+print.jpg" width="320" /><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none; color: #262626; font-family: 'Lucida Grande';">(</span></div>
</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-60634773877355094762012-04-30T16:15:00.001+05:302012-04-30T16:15:34.371+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
<b>Truth</b></h2>
Truth is not a commodity<br />
that is not wanted by people<br />
They think they already know it<br />
They think 'who needs it?'<br />
The moment a person becomes interested in truth,<br />
he is no more part of the mob-<br />
he becomes an individual.<br />
That very interest creates individually.<br />
You start existing only when you start searching for truth.<br />
But the search is arduous.<br />
It needs courage, it needs intelligence,<br />
It needs awareness. <br />
<br />
OSHO<br />
<br />
<br /></div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-14370949110759814272012-01-30T21:52:00.003+05:302012-01-30T21:53:35.196+05:30O my world<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: left;">உலகே !</div><div style="text-align: left;">நீ எவ்வளவு கருணையுடன் விளங்குகின்றாய்?</div><div style="text-align: left;">பெற்றதை இழந்து </div><div style="text-align: left;">மீண்டும் பெறமுடியாது தத்தளிக்கும் </div><div style="text-align: left;">உன் மக்களுக்காக </div><div style="text-align: left;">நீ சேமித்து வைத்திருக்கும் </div><div style="text-align: left;">உனது பேராற்றல் எவ்வளவு விந்தையானது!</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">நாங்கள் கூக்குரலிடுகின்றோம்.</div><div style="text-align: left;">நீ புன்முறுவல் பூக்கிறாய். !</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">நாங்கள் திடுமென ஓடி மறைந்து அழிக்கிறோம்;</div><div style="text-align: left;">நீ நிலைத்து செழித்து நிற்கிறாய்!</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">நாங்கள் தீமைகளைப்பற்றியே பேசிக்கொண்டிருக்கின்றோம். </div><div style="text-align: left;">நீ பேசாமலிருந்து தூய்மை காட்டுகிறாய்.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">நாங்கள் அறம் பிறழ்ந்திருக்கிறோம்</div><div style="text-align: left;">நீ அறத்தின் வடிவாக திகழ்கிறாய்.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">கனவுகளின்றி நாங்கள் உறங்குகிறோம்.</div><div style="text-align: left;">நீ உனது புனித விழிப்பில் கனவுகள் காண்கின்றாய்.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">நாங்கள் நின் மார்பில் </div><div style="text-align: left;">வேலாலும் வாளாலும் துளைக்கிறோம் </div><div style="text-align: left;">நீயோ , மருந்திட்டு </div><div style="text-align: left;">எங்கள் காயங்களுக்கு கட்டுப் போட்டு </div><div style="text-align: left;">ஆற்றி நலம் செய்கிறாய்.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">நின் வயல்களில் நாங்கள் </div><div style="text-align: left;">மண்டையோடுகளையும் , எலும்புகளையும் </div><div style="text-align: left;">விதைக்கிறோம்.</div><div style="text-align: left;">நீயோ அவற்றிலிருந்து </div><div style="text-align: left;">புல்லையும் பசிய மரங்களையும் </div><div style="text-align: left;">விளைவிக்கின்றாய். </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">நாங்கள் எங்கள் கழிவுகளை </div><div style="text-align: left;">நின் மார்பிலே கொண்டு வந்து கொட்டுகிறோம்.</div><div style="text-align: left;">நீயோ , எங்கள் களஞ்சியங்களை </div><div style="text-align: left;">தானியங்களை நிறைத்துவிடுகிறாய்<br />
<br />
</div><div style="text-align: left;">திராட்சை பானம் செய்யும் இடங்களை, </div><div style="text-align: left;">திராட்சை கனிகளால் நிறைத்துவிடுகிறாய். </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">நாங்கள் வெடிகுண்டு செய்ய </div><div style="text-align: left;">உனது மூலப்பொருளை தோண்டி எடுக்கிறோம் </div><div style="text-align: left;">நீயோ எங்கள் மூலப்போருல்களில் இருந்து</div><div style="text-align: left;">எழில்குலுங்கும் அள்ளி மலர்களையும் </div><div style="text-align: left;">ரோஜா மலர்களையும் தொற்றுவிக்கின்றாய்.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">உலகே </div><div style="text-align: left;">நீ கதிரவன் பழுக்க வைத்த கனியோ?</div><div style="text-align: left;">வானப்பெரு நிலத்தில் வேர் ஊன்றி </div><div style="text-align: left;">எல்லையற்ற பரவெளியில் கிளை பரப்பி </div><div style="text-align: left;">நின்று கொண்டிருக்கும் </div><div style="text-align: left;">பூரண ஞான மரத்தின் அழகுக் கனியோ !</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">வானத்தேவன் உள்ளங்கையில் </div><div style="text-align: left;">காலதேவன் வைத்த கருமணியோ நீ?</div><div style="text-align: left;">உலகே நீ யார்?</div><div style="text-align: left;">நீ எதனால் ஆக்கப்பெற்றிருக்கிறாய்?</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">உலகே நீ தான் நான்.</div><div style="text-align: left;">நீயே என் கண். நீயே என் பார்வை.</div><div style="text-align: left;">நீயே என் அறிவு. நீயே என் கனவு.</div><div style="text-align: left;">நீயே என் பசியும், தாகமும்.</div><div style="text-align: left;">நீயே என் கவலையும் மகிழ்ச்சியும்</div><div style="text-align: left;">நீயே என் மறதியும் நினைவும்</div><div style="text-align: left;">என் கண்களில் வாழும் அழகு நீ!</div><div style="text-align: left;">என் இதயத்தில் பொங்கியெழும் ஆவல் நீ.</div><div style="text-align: left;">என் உயிரின் அழியா வாழ்வு நீ!</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">உலகே நீயே நான்.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">மூலம்: ஞானக்களஞ்சியம் கலீல் கிப்ரான் </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div></div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-27446783761600457582012-01-30T21:04:00.000+05:302012-01-30T21:04:44.340+05:30Search with in<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: left;">பலநூறு ஆண்டுகளாகப் பலப்பலப்பிறவிகளாக அவனை நீ வெளியே தேடிக்கொண்டிருக்கிறாய். உன்னுடைய அகத்தில் தேடுகிற காலம் வந்துவிட்டது. உனக்குள்ளேயே அவனைத்தேடு. உனக்கு வெளியே நீ காணாததை, நிச்சயமாக நீ உனக்குள்ளேயே காண்பாய். அவனுக்குள்ளேயே ஒருவன் தேடியிருப்பனாகில், பிரபஞ்சபெரறிவின்முழு வரலற்றிலுமே புத்தனைக் கண்டு கொள்வதில் யாருமே தோற்றதில்லையே! விதி விலக்கு ஏதுமின்றி, உள்ளே பார்த்த ஒவ்வொருவனும், புத்தனை கண்டிருக்கின்றனர். நீயும் ஒரு விதி விலக்கில்லையே? நீயும் நிச்சயமாக விதிவிலக்காக இருக்கமுடியாது. ஏனெனில் உயிர்ச்சக்தி அதனுடைய மாசற்ற தன்மையில், புத்தனாகவே இருக்கிறது.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">மூலம்: ஓஷோ </div></div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-79189982092440731802012-01-30T20:24:00.000+05:302012-01-30T20:24:46.471+05:30Observer and the Observed<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b>Please explain . Is life an observer and death observed?</b><br />
No, both are observed- life and death. Beyond both is the observer. You cannot call that observer 'life' because life contains death in it. You cannot call that observer 'death' because the death presupposes life. That observer is just transcendence.<br />
<br />
That which you are is neither life nor death. You pass through life, you pass through death but you are neither. You are just a witness to it all. You pass through happiness, you pass through misery, you pass through disease, you pass through health, you pass through success,you pass through failure - but you are none of these. You remain the watcher and you remain the witness.<br />
<br />
That witnessing is beyond all dualities. So don't try to make it identified with one part of the polarity. Life is one part of the same circle in which the other half , death exists. Death and life are not apart, they are together. death and life are two aspect of the same energy, two faces of the same coin- on one side life and the other side death. Can you think of life without death? Or can you think of death without life? So they are not really opposites but complementariness. They are friends and not enemies; They are business partners.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5ZjpJNxbwdRvbfaqQCcGJNtzKNTRqT4uXhW5yKcCLyuuOiOAP5ZhRW1Y1mQFesj7lL_WQ2NRNW8uKivytwgtdeo3e_Lawzi8wltrzPFfroyUszGwijsiONqa40MOqjx0I5qnApyKgOE64/s1600/lotus2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5ZjpJNxbwdRvbfaqQCcGJNtzKNTRqT4uXhW5yKcCLyuuOiOAP5ZhRW1Y1mQFesj7lL_WQ2NRNW8uKivytwgtdeo3e_Lawzi8wltrzPFfroyUszGwijsiONqa40MOqjx0I5qnApyKgOE64/s1600/lotus2.jpg" /></a></div> I can understand your question. You would like to get identified with life, so that you can say ,'I am immortal.No death for me.' That is your hankering. And I am not saying that you are not immortal, but the word 'immortal' is not right. You are eternal, not immortal. Immortal means you have no death- always life. 'Eternity' means you don't have either. You are part of this totality that goes on and on- through lives and through deaths, ups and downs, valleyes and peaks- and goes on moving. You are that which dies, that which lives and yet remains aloof... a lotus in the pond, untouched.<br />
<br />
Source: Zen, the path of paradox, Osho<br />
<br />
</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-11049520095428780122012-01-03T18:04:00.001+05:302012-01-03T18:12:27.939+05:30Sippi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">பாரசீகக் கவி ஞானி ஜலாலுதீன் ரூமி பாடுகிறார்:<br />
<br />
கடலின் அடியாழத்தில் இருக்கும் முத்து,<br />
தன் சிப்பிக்குள் இருந்தபடியே<br />
சமுத்திரமா? அது எங்கே இருக்கிறது ? என்று கேட்கிறது.<br />
அந்த முத்தைப்போன்றவன் தான் மனிதன்.<br />
<br />
பாலூற்று உனக்குள் இருக்கிறது.<br />
நீ ஏன் செம்பை எடுத்துக்கொண்டு<br />
பாலுக்கு அலைகிறாய்?<br />
<br />
உன் தலையில் உணவுக்கூடை இருக்கிறது.<br />
நீ ஏன் எச்சில் சோற்றுக்காக<br />
வீடு வீடாய் பிச்சை எடுக்கிறாய்?<br />
<br />
உள் கதவைத் தட்டு.<br />
வேறு கதவுகளைத் தட்டாதே.<br />
<br />
நீ நீருக்குள் இருக்கிறாய்.<br />
ஆனால் அடுத்தவனிடம்<br />
நீர்கேட்டு அலைகிறாய்.<br />
<br />
உன்னைச்சுற்றி இருக்கும் நீரை<br />
நீ பார்க்க முடிவதில்லை.<br />
நீரை உன் பார்வைக்கு மறைக்கும்<br />
தடைகளைத்தான் உன்னால்<br />
பார்க்க முடிகிறது.<br />
<br />
படைப்புகளைப் பற்றி அறிய கேள்விகள் உதவும்.படைத்தவனைப்பற்றி அறிய உதவாது.<br />
அறியாதவனே கேள்வி கேட்பான். அறிந்தவன் கேட்க மாட்டன்.<br />
எல்லக்கேள்விகளுக்கும் விடையாக இருப்பவன் இறைவன்.<br />
விடை இருக்கும் பொது கேள்விகள் எதற்கு?<br />
<br />
மூலம்: அப்துல் ரகுமான் :இது சிறகுகளின் நேரம்<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-OiVmW5eFwog/TwL3qeAFRFI/AAAAAAAAAGY/Y-K4XFVwGnk/s1600/1204382869TvvVXo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-OiVmW5eFwog/TwL3qeAFRFI/AAAAAAAAAGY/Y-K4XFVwGnk/s320/1204382869TvvVXo.jpg" width="212" /></a></div><br />
<br />
</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-7945139324149153622011-12-29T06:54:00.001+05:302011-12-29T06:54:00.905+05:30Moon Again<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">நிலவில் லயித்தவுடன்<br />
வீட்டை நோக்கி நடக்கிறது என் நிழல்<br />
என்னுடனேயே- சோடோவின் ஹைக்கூ<br />
<br />
நிலவில் லயித்தவுடனேயே ... பௌர்ணமி நிலா - இது ஜென்னில் மரபாகிவிட்டது. பௌர்ணமி இரவில் ஜென் சாதகர்கள் உறங்குவதே இல்லை. அவர்கள் மலையினூடே நடக்கிறார்கள். அங்கே அந்த நிலவு. நீர்வீழ்ச்சிகளை வெள்ளி வீழ்ச்சிகளாக மற்றும் பேரழகை பருகுகிறார்கள். முழுச்சூழ்நிளையையும் கனவு லோகமாக மாற்றிவிடும் அந்த நிலவின் ஒளியில் குளிக்கிறார்கள். சோடோ கூறுகிறார்:<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">நிலவில் லயித்தவுடன் </div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">வீட்டை நோக்கி நடக்கிறது என் நிழல்</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">என்னுடனேயே- </div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">அப்படியொரு அமைதி. யாரும் என்னுடன் இல்லை . எனது நிழல் மட்டுமே என்னருகில் நடந்து வருகிறது. இந்த அழகான அற்புதமான உலகைப்பார்த்துவிட்டு உனது ஆன்ம வீட்டுக்குள் நீ நுழையும் பொது யாருமே உன்னுடன் இருக்கமாட்டார்கள். உனது நிழல் கூட இருக்காது. உனது ஏகாந்தம் பூரணமானது. நம்முடைய இயற்கையாகவே இருக்கின்ற இந்த ஏகாந்தத்தை துய்ப்பதற்கு , தியானமும் ஒரு நடைமுறை முன்னேர்ப்ப்பாடே. </div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-TtwI9lJKWCc/Tvpyq6u18aI/AAAAAAAAAF0/KCPWsDgOtZQ/s1600/moon+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-TtwI9lJKWCc/Tvpyq6u18aI/AAAAAAAAAF0/KCPWsDgOtZQ/s1600/moon+1.jpg" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">மூலம் : ஓஷோ </div></div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-16482350227113561752011-12-28T07:00:00.002+05:302011-12-28T07:00:00.371+05:30Moon again!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">ஒரே பூதாத்மாதான்<br />
ஒவ்வோர் உயிரிலும்<br />
நிலை பெற்றிருக்கிறது<br />
அது ஒன்றே யாயினும்<br />
நீரில் நிலாவைப்போல்<br />
பலவாகக் காணப்படுகிறது - அமிருத பிந்து உபநிடதம்<br />
<br />
குளத்து நிலா வேறு, குட்டை நிலா வேறு , நதி நிலா வேறு , கடல் நிலா வேறு என்று யாராவது சொன்னால் நகைக்கத்தனே தோன்றும். எல்லாம் ஒன்றே என்று அறிவது தான் ஏகத்துவம். ஒன்றாக காண்கிறவன் பிறவியை அறுக்கிறான். எவன் பலவாகக் காண்கிறானோ அவன் சாவிலிருந்து சாவை அடைகிறான் என்கிறது சூதம பிரபோத உபநிடதம் ஜப்பானிய கவிஞர் பாஷோ கூறுகிறார்:<br />
<br />
பிரபஞ்சம் சிலந்தி வலை.<br />
வலையில் எங்கே தொட்டாலும்<br />
வலை முழுதும் அதிர்கிறது.<br />
<br />
அதைப்போலவே<br />
ஓர் இலையை நாம் தொட்டால்<br />
வானத்து நட்சத்திரங்கள் எல்லாம்<br />
நடுங்கும்.<br />
<br />
இலையைத்தொட்டால் நட்சத்திரங்கள் நடுங்குவது நம் கண்ணுக்குத்தெரியாமல் இருக்கலாம். ஆனால் படைப்புகள் எல்லாம் அந்தரங்கத்தில் தொடர்பு கொண்டிருக்கின்றன.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-3wQEG5-3YXE/Tvl6oDWW1dI/AAAAAAAAAFE/3VchHFyH84c/s1600/40796_1381709178043_1091343292_30961073_4913095_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://2.bp.blogspot.com/-3wQEG5-3YXE/Tvl6oDWW1dI/AAAAAAAAAFE/3VchHFyH84c/s320/40796_1381709178043_1091343292_30961073_4913095_n.jpg" width="320" /></a></div><br />
மூலம்: இது சிறகுகளின் நேரம், அப்துல் ரகுமான்</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-28770364713691283042011-12-27T06:59:00.002+05:302011-12-28T06:51:06.697+05:30Song of a flower<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">இயற்கை அன்புடன்<br />
திரும்ப திரும்ப சொல்லும்<br />
பாசமுள்ள வார்த்தை நான்.<br />
<br />
நீலவானக்கூடாரத்திளிருந்து<br />
பச்சைக்கம்பள விரிப்பில்<br />
விழுந்த மீன் நான்.<br />
<br />
குளிர்காலம் கர்ப்பம் தரித்த<br />
பஞ்சபூதங்களின் புதல்வி நான்<br />
இளவேனிளுக்காக பெற்றுத்தந்த<br />
குழந்தை நான்.<br />
<br />
கோடை காலத்தின் மடியில் தவழ்ந்தேன்<br />
இலையுதிர் காலத்தின் படுக்கையில் உறங்கினேன்<br />
வைகரைப்பொழுதில்<br />
ஒளியின் வருகையை அறிவிக்க<br />
நான் தென்றலுடன் இணைந்தேன்.<br />
<br />
மாலைப்பொழுதில்<br />
பறவைகளுடன் சேர்ந்து கொண்டேன்<br />
வெளிச்சத்திற்கு விடைகொடுத்தனுப்ப.<br />
<br />
சமவேளிகளெல்லாம் எனது<br />
அழகிய வண்ணங்களால் அணி செய்யப்பட்டன.<br />
காற்றுக்கு நான் மணமூட்டினேன்.<br />
<br />
நான் உறக்கத்தை தழுவும் பொது<br />
இரவின் கண்கள் எனக்கு காவலிருக்கும்.<br />
நான் விழித்த பொது<br />
கதிரவனைக்கண்டு வெறித்தேன்.<br />
அப்போதைய நாளின் ஒரே கண் அவன்தான்.<br />
<br />
நான் பனித்துளி மதுவைக்குடித்தேன்.<br />
பறவைகளின் குரல்களைக்கேட்டேன்<br />
புல்லின் அசைவிற்க்கேட்ப நடனமாடினேன்.<br />
<br />
நான் காதலனின் பரிசு.<br />
நான் திருமண மாலை.<br />
நான் மகிழ்ச்சியின் நொடி.<br />
நான் வாழ்வோர்<br />
இறந்தவர்க்கு கொடுக்கும் பரிசு<br />
நான் மகிழ்ச்சியின் பகுதி.<br />
<br />
துக்கத்தின் பாகம்.<br />
நான் தலை தூக்கிப் பார்ப்பது<br />
ஒளியை மட்டுமே<br />
நான் எப்பொழும் தலைகுனிந்து<br />
என் நிழலைப் பார்ப்பது இல்லை.<br />
<br />
இந்த ஞானத்தைத்தான்<br />
மனிதன் கட்டாயம் கற்றுக்கொள்ளவேண்டும்.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-u4qaYFQIRlM/Tvpu8bBMnpI/AAAAAAAAAFo/Yo54z7nCZec/s1600/250701.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-u4qaYFQIRlM/Tvpu8bBMnpI/AAAAAAAAAFo/Yo54z7nCZec/s320/250701.jpg" width="301" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>கலீல் ஜிப்ரான் : ஞானக் களஞ்சியம்<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-68850361165545880762011-12-27T06:37:00.001+05:302011-12-28T06:46:08.328+05:30Zen HiHoo ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">நீரில் அந்த நிலவு<br />
உடைகிறது மீண்டும் உடைகிறது<br />
ஆயினும் முழுமையாய்- கவிஞர் ஷோஷு<br />
<br />
எப்படி ஜென் கவிஞர்கள் இப்படியெல்லாம் சொல்கிறார்கள் என்பது நம்பமுடியாத ஒன்றாகவே இருக்கிறது. ஷோஷு என்ன சொல்கிறார்?<br />
<br />
நீரில் அந்த நிலவு<br />
உடைகிறது மீண்டும் உடைகிறது.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-ayK9xAlbJnA/TvptyD8IY7I/AAAAAAAAAFc/kBD8jjyc11Y/s1600/moon+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ayK9xAlbJnA/TvptyD8IY7I/AAAAAAAAAFc/kBD8jjyc11Y/s1600/moon+5.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>... காரணம் ஒவ்வொருமுறையும் காற்று வீசினாலும் அலைகள் உண்டானாலும் அந்த நிலவு ஆயிரக்கனக்கனான துண்டுகளாய் உடைகிறது. ஆனால் மீண்டும் அந்த ஏரி அமைதியானால், ஏரி முழுதும் சிதறி அலைந்த அத்தனை துண்டுகளும் ஒன்றாகச் சேர்கின்றன. ஏனெனில் அது ஒரு பிம்பம் தான் . நிலவு ஒருபோதும் உடைவதில்லை. உடைவதேல்லாம் அதன் பிம்பம் மட்டுமே. நிலவு எப்போதும் உடைவதில்லை என்பதனாலேயே அந்தப்பிம்பம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாய் உடைந்து சிதறினால்தான் என்ன? நமது எல்லா உடல்களும், எல்லா மனங்களும் நம் பிம்பங்கலன்றி வேறென்ன? ஆயிரமாயிரம் துண்டுகளாய் உடைந்ததன்றி வேறென்ன? ஆயினும் உனது ஆன்ம இருப்பின் அடியாழத்தில் அந்த நிலவு இன்னமும் பூரனமாய் எப்போதும் போல் முழு நிலவாக இருக்கிறதே!</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-54169781847751064882011-12-12T18:19:00.002+05:302011-12-12T18:19:45.856+05:30A state to be in<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/0peVQTdI3Yg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-57346603217743805062011-12-12T18:08:00.002+05:302011-12-12T18:08:38.481+05:30Way to oneness<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Jeca3isOoW4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-36990935734031446082011-12-12T05:34:00.001+05:302011-12-12T05:34:28.682+05:30Zen haikoo 1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">நீயாய்த்தான் விழி மலரவேண்டும்</span></b></span></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">நிலவொளியில் குளிக்கும் </span></b></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">நீள்வரி மலர்களைத் தரிசிக்க...</span></b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">.</span>ஜென் ஹைக்கூ ...</div><div>( நீள்வரி மலர்கள்= மூங்கில் மலர்கள்)</div><div><br />
</div><div>மற்றவர்களின் கண்களை நீ நம்ப முடியாது. அந்த அழகு அற்புதமானது. எவ்வகை விவரிப்பும் ஈடு செய்யமுடியாத அளவு ரம்மியமானது. இதற்கு எந்த விளக்கங்களும் சொல்லமுடியாது. <b>உனது சொந்த ஆன்ம விழிப்பு நிலை பற்றியும் இதுவே தான் உண்மை.</b> அளவிடமுடியாத நிலையில் பரந்தும், அபூர்வச்சிறப்பும் வாய்ந்தது அது. அதன் உன்னமான அழகை நீ உன் கண்களைத் கொண்டே தரிசிக்க வேண்டும். உன்னைத்தவிர வேறு யாரையும் விசுவாசிக்காதே . உனக்குள்ளேயே நீ அசைக்க முடியாத அளவு நம்பிக்கை கொள். அந்த ஆழ்ந்த நம்பிக்கை உனக்கு ஒரு வழியை உண்டாக்குமானால் , ஒரு குறிப்பிட்ட சத்தினி பாதத்தோடு அன்பு கொள்ளுமானால், ஒரு குறிப்பிட்ட குருவிடம் <span id="6_TRN_2f">இட்டுச் செல்லுமானால், எவ்வித முயற்சியும் செய்யாதே. அமைதியாக அதை நிகழ அனுமதித்து விடு.காலடி ஓசையைகூட எழுப்பி விடாதே. பாக்கியம் செய்தவனாக நீ இருந்தால் உன்னால் ஒருவரைகாணமுடியும். . அப்படி ஒரு குருவைக் கண்டு கொள்ள வாய்க்க வில்லை என்றால் எல்லோராலும் கைவிடப்பட்டவன் என்று நினைத்து மருகிக்கொண்டிராதே. பிரபஞ்ச ஆன்மாவே நேரடியாக அடைய உனக்காக காத்துக்கொண்டிருக்கிறது. கொஞ்சம் அதிக தைரியம் வேண்டும். அவ்வளவு தான். கொஞ்சம் அதிக தைரியம் அல்லது ஒரு குரு , இந்த இரண்டுக்கான சாத்தியம் எந்த நேரத்திலும் உண்டு. எந்த வயதினிலும் உண்டு.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExWMKA8Cktervwn2VDc1nN1c3Mz0H9OiK4eQNpKeATCHZSlUFx9fAJbKydpCcyytxg9r3X04Lg45shd0OBS1pRbCaH5AthJuGkFNjCmgXVb6s8rlIInx9-qz5MKlC0nlE6saH_ujfr91M/s1600/Splash.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExWMKA8Cktervwn2VDc1nN1c3Mz0H9OiK4eQNpKeATCHZSlUFx9fAJbKydpCcyytxg9r3X04Lg45shd0OBS1pRbCaH5AthJuGkFNjCmgXVb6s8rlIInx9-qz5MKlC0nlE6saH_ujfr91M/s320/Splash.jpg" width="320" /></a></div><div><span id="6_TRN_2f"><b>மூலம்: பிரபஞ்ச ரகசியம், ஓஷோ </b></span></div></div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-50215079911831583482011-12-04T22:02:00.000+05:302011-12-04T22:02:35.526+05:30Karai Siththar 1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">ஓம் எனும் ஒரேழுத்தே எவைக்கும் மூலம்<br />
ஓமுக்குள் மூவெழுத்தாம் <b>ஊமையொன்றாம்</b><br />
ஆமென்னும் அகரமடா பரமாஹந்தை<br />
அகண்டபரி பூரணமாம் ஆட்சியாகும்<br />
ஊமென்னு முகரமடா உருவமாகும்<br />
உயிர்பபாகி எட்டிரண்டா யோடும் சாடும்<br />
மாமென்னும் மகரத்தின் மெய்தான் நீண்ட<br />
மாயாத மாயையென வளருங் கண்டாய் . 273<br />
<br />
<br />
<b>ஊமை எழுத் தொன்றுலதாம் உள்ளுக்குள்ளே </b><br />
உண்மைஎழுத் தேயதுவாங் குருவைகேளு<br />
ஆமை எழுத்தாயடங்கி மடங்கியப்பால்<br />
ஆணவமா மலஞ்சுட்டே யாரதாரத்<br />
தூமை எழுத்<b>தைம்பா நொண்</b>ட்ரான மாத்ரைத்<br />
துரிசருத்துக் கோடிமணிக் கோயிலுள்ளே<br />
வாமைஎழுத் தானமனோண்மணி என்னாத்தாள்<br />
வைரவியப்பணிந்திட்டால் சித்தம் சித்தி . 274<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2AQuuwBgTSTC43-7zFFB7hGS7AIukIzAiUwtggAMc5PD2QCIvYS1-69gDGlLX6CFXb8i8PBp9_Gk2DgQrh3k1R2b0mcVjWmCzY53Dbs9scdqOCX2N-SJw7_wTtIi4-6HhALzq3yXigJZv/s1600/B+65.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2AQuuwBgTSTC43-7zFFB7hGS7AIukIzAiUwtggAMc5PD2QCIvYS1-69gDGlLX6CFXb8i8PBp9_Gk2DgQrh3k1R2b0mcVjWmCzY53Dbs9scdqOCX2N-SJw7_wTtIi4-6HhALzq3yXigJZv/s1600/B+65.jpg" /></a></div>நன்றி: காரை சித்தரின் கனக வைப்பு<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-41996676182079940402011-12-03T05:37:00.000+05:302011-12-03T05:37:42.989+05:30Explore within 1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlOoeInuIqW5FMjdGsdCYvnHPZ0-2g35Q0wKMNutnfh1YuPa2n5YBknSD0WeceQwO6QDCLKopivbQBxEAW5CV4kMOScpDL0PrTxEsOV8thx8ULLPVUfv8TxIqfLHJJZc4l-Asd-f-GROPd/s1600/Macro+in+Micro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlOoeInuIqW5FMjdGsdCYvnHPZ0-2g35Q0wKMNutnfh1YuPa2n5YBknSD0WeceQwO6QDCLKopivbQBxEAW5CV4kMOScpDL0PrTxEsOV8thx8ULLPVUfv8TxIqfLHJJZc4l-Asd-f-GROPd/s320/Macro+in+Micro.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz-jAS8_qhLQ7zKByJcUwj4tLXojbnlj_UaDhYLX_YzzuPgfxc6q19Z0gBnJ7N566vz_0WWN4zSiNGp0M3OCkqvV8dOWyDC2-0mj2KhM2QRP9jk35M_0Mn0dgH58QpusuRCFccygb4M9AL/s1600/Manifested+and+unmanifested.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz-jAS8_qhLQ7zKByJcUwj4tLXojbnlj_UaDhYLX_YzzuPgfxc6q19Z0gBnJ7N566vz_0WWN4zSiNGp0M3OCkqvV8dOWyDC2-0mj2KhM2QRP9jk35M_0Mn0dgH58QpusuRCFccygb4M9AL/s320/Manifested+and+unmanifested.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Source: Thinking and Destiny HW Percival</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-66297778900711409442011-12-02T16:01:00.002+05:302011-12-02T17:34:37.087+05:30Course of Life 6<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> Angulimal is a man who wears a garland of human fingers. He had taken a vow that he would kill one thousand people; from each single person he would take one finger so that he could remember how many he had killed and he will make a garland of all those fingers. In his garland of fingers he had nine hundred and ninety-nine fingers — only one was missing. And that one was missing because his road was closed; nobody was coming that way. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> But Gautam Buddha entered that closed road. The king had put guards on the road to prevent people, particularly strangers who didn’t know that a dangerous man lived behind the hills. The guards told Gautam Buddha, “That is not the road to be used. You will have to take a little longer route, but it is better to go a little longer than to go into the mouth of death itself. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> This is the place where Angulimal lives. Even the king has not the guts to go on this road. That man is simply mad. “His mother used to go to him. She was the only person who used to go, once in a while, to see him, but even she stopped. The last time she went there he told her, `Now only one finger is missing, and just because you happen to be my mother...I want to warn you that if you come another time you will not go back. I need one finger desperately. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> Up to now I have not killed you because other people were available, but now nobody passes on this road except you. So I want to make you aware that next time if you come it will be your responsibility, not mine.’ Since that time his mother has not come.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;">Guards: “Don’t unnecessarily take the risk.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> Buddha: “If I don’t go then who will go? Only two things are possible: either I will change him, and I cannot miss this challenge; or I will provide him with one finger so that his desire is fulfilled. Anyway I am going to die one day. Giving my head to Angulimal will be at least of some use; otherwise one day I will die and you will put me on the funeral pyre. I think that it is better to fulfill somebody’s desire and give him peace of mind. Either he will kill me or I will kill him, but this encounter is going to happen; you just lead the way.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> Angulimal was sitting on his rock watching. He could not believe his eyes. A very beautiful man of such immense charisma was coming towards him. Who could this man be? He had never heard of Gautam Buddha, but even this hard heart of Angulimal started feeling a certain softness towards the man. He was looking so beautiful, coming towards him. It was early morning...a cool breeze, and the sun was rising...and the birds were singing and the flowers had opened; and Buddha was coming closer and closer. Finally Angulimal, with his naked sword in his hand, shouted: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> A: “Stop!Don’t take another step because then the responsibility will not be mine. Perhaps you don’t know who I am!” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> B: “Do you know who you are?”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> A: “This is not the point. Neither is it the place nor the time to discuss such things. Your life is in danger!” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> B: “I think otherwise — your life is in danger.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> A: “I used to think I was mad — you are simply mad. And you go on moving closer. Then don’t say that I killed an innocent man. You look so innocent and so beautiful that I want you to go back. I will find somebody else. I can wait; there is no hurry. If I can manage nine hundred and ninety-nine...it is only a question of one more, but don’t force me to kill YOU.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> B:“You are absolutely blind. You can’t see a simple thing: I am not moving towards you, you are moving towards me.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> A: “This is sheer craziness! Anybody can see that you are moving and I am standing on my rock. I have not moved a single inch.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> B: “Nonsense! The truth is, since the day I became enlightened I have not moved a single inch. I am centered, utterly centered, no movement. And your mind is continuously moving round and round in circles...and you have the guts to tell to me to stop. You stop! I have stopped long ago.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> A: “It seems you are impossible, you are incurable. You are bound to be killed. I will feel sorry, but what can I do? I have never seen such a mad man.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> Buddha came very close, and Angulimal’s hands were trembling. The man was so beautiful, so innocent, so childlike. He had already fallen in love. He had killed so many people.... He had never felt this weakness; he had never known what love is. For the first time he was full of love. So there was a contradiction: the hand was holding the sword to kill the person, and his heart was saying, “Put the sword back in the sheath.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;">Buddha:“I am ready, but why is your hand shaking? — you are such a great warrior, even kings are afraid of you, and I am just a poor beggar. Except the begging bowl, I don’t have anything. You can kill me, and I will feel immensely satisfied that at least my death fulfills somebody’s desire; my life has been useful, my death has also been useful. But before you cut my head I have a small desire, and I think you will grant me a small desire before killing me.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> A: “What do you want?” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> B: “I want you just to cut from the tree a branch which is full of flowers. I will never see these flowers again; I want to see those flowers closely, feel their fragrance and their beauty in this morning sun, their glory.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> So Angulimal cut with his sword a whole branch full of flowers. And before he could give it to Buddha, Buddha said, “This was only half the desire; the other half is, please put the branch back on the tree.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> A: “I was thinking from the very beginning that you are crazy. Now this is the craziest desire. How can I put this branch back?” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;">Buddha:“If you cannot create, you have no right to destroy. If you cannot give life, you don’t have the right to give death to any living thing.” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;">A moment of silence and a moment of transformation...the sword fell down from his hands. Angulimal fell down at the feet of Gautam Buddha, and he said, “I don’t know who you are, but whoever you are, take me to the same space in which you are; initiate me.” <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;">By that time the followers of Gautam Buddha had come closer and closer. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;">“Don’t initiate this man, he is a murderer. And he is not an ordinary murderer; he has murdered nine hundred and ninety-nine people, all innocent, all strangers. They have not done any wrong to him. He had not even seen them before!” <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 469.6pt; text-autospace: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXRWW-TOlEmWg0pau_Qkau7jTYW-iFhyphenhyphenc-Ji7_RZqAWdJVcYTS6_CHvPw_1wF3W741_hyphenhypheniXubpoplSv85bKG3zeP_qFMpPx4NZCF75jfkrVehYFcp4_V_CAg63QyVR2og9BAh7mu-j0ArC/s1600/267651_217610378282007_151597838216595_616988_5159472_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXRWW-TOlEmWg0pau_Qkau7jTYW-iFhyphenhyphenc-Ji7_RZqAWdJVcYTS6_CHvPw_1wF3W741_hyphenhypheniXubpoplSv85bKG3zeP_qFMpPx4NZCF75jfkrVehYFcp4_V_CAg63QyVR2og9BAh7mu-j0ArC/s320/267651_217610378282007_151597838216595_616988_5159472_n.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> Buddha:“If I don’t initiate him, who will initiate him? And I love the man, I love his courage. And I can see tremendous possibility in him: a single man fighting against the whole world. I want this kind of people, who can stand against the whole world. Up to now he was standing against the world with a sword; now he will stand against the world with a consciousness which is far sharper than any sword. I told you that murder was going to happen, but it was not certain who was going to be murdered — either I was going to be murdered, or Angulimal. <o:p></o:p></span></div><span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"> Now you can see Angulimal is murdered. And who I am to judge?” He initiated Angulimal. The question is not whether anybody is worthy or not. The question is whether you have the consciousness, the abundance of love — then forgiveness will come out of it spontaneously. It is not a calculation, it is not arithmetic. Life is love, and living a life of love is the only religious life, the only life of prayer, peace, the only life of gratitude, grandeur, splendor. </span><br />
<span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana; font-size: 13pt;">Source: Osho, From Here to Here</span></div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-72761717074500943642011-11-23T08:52:00.001+05:302011-11-23T08:55:37.137+05:30Course of Life 5<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">வாழ்க்கை எதிலே ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது?<br />
ஆசையிலும் நம்பிக்கையிலுமே ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.<br />
சராசரி மனிதனை ஆசைதான் இழுத்துச்செல்கிறது.<br />
வேண்டும் என்கிற உள்ளம் விரிவடைந்துகொண்டே போகிறது.<br />
போதும் என்ற மனம் சாகும்வரை வருவதில்லை.<br />
<br />
ஐம்பது காசு நாணயம் பூமியில் கிடந்தது , ஒருவன் கைக்கு அது கிடைத்துவிட்டால்<br />
வழி நெடுக நாணயம் கிடைக்கும் என தேடிக்கொண்டே போகிறான்.<br />
ஒரு விஷயம் கைக்கு கிடைத்துவிட்டால், நூறு விஷ்ச்யன்களை மனது வளர்த்துக்கொள்கிறது.<br />
ஆசை எந்தக்கட்டத்தில் நின்று விடுகிறதோ அந்தக்கட்டத்தில் சுய தரிசனம் ஆரம்பமாகிறது.<br />
<br />
சுயதரிசனம் பூர்த்தியானவுடன், ஆண்டவன் தரிசனம் கண்ணுக்குத் தெரிகிறது.<br />
ஆனால் எல்லோராலும் அது முடிகிறதா?<br />
லட்சத்தில் ஒருவருக்கே ஆசையை அடக்கும் மனப்பக்குவம் வருகிறது.<br />
என் ஆசை எப்படி வளர்ந்ததென்று எனக்கே நன்றகத்தேரிகிறது.<br />
<br />
சிறு வயதில் , வேலையின்றி அலைந்த போது, மாதம் இருபது ரூபாயாவது கிடைக்கக்கூடிய வேலை கிடைக்காதா என்று ஏங்கினேன். கொஞ்ச நாளில் கிடைத்தது. ஆறு மாதம் தான் அந்த நிம்மதி.<br />
மாதம் ஐம்பது ரூபாய் கிடைக்காதா என்று மனம் ஏங்கிற்று. அதுவும் கிடைத்தது. பிறகு மாதம் நூறு ரூபாயை மனது அவாவிற்று. அதுவும் கிடைத்தது. மனது ஐநூருகுத்தாவிற்று. அது ஆயிரமாக வளர்ந்தது. ஈரயிரமாகப்பெருகிற்று. யாவும் கிடைத்தன.<br />
<br />
இப்போது நோட்டடிக்கும் உரிமையியே மனது கேட்கும் போலிருக்கிறது. எந்தக்கட்டத்திலும் மனம் பூர்த்தியாகவில்லை. இவ்வளவு போதும் என்று எண்ணுகிற நெஞ்சு, அவ்வளவு கிடைத்ததும் அடுத்த கட்டத்திற்குத் தாண்டுகிறதே ஏன்?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7EBYtzLLQ9olYLoaC3bVh36_5oPyRVP8w6NNNsNwLgTJAqP0HcE3xZaaJtevSGzUefAniRZm3oAP6n5pqBlcTUCQJypySzFArtM7CfPukoXi_aMScWmcEHmq7acrHA3pu9hwt-Ix7CI1/s1600/clumsy+bird.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7EBYtzLLQ9olYLoaC3bVh36_5oPyRVP8w6NNNsNwLgTJAqP0HcE3xZaaJtevSGzUefAniRZm3oAP6n5pqBlcTUCQJypySzFArtM7CfPukoXi_aMScWmcEHmq7acrHA3pu9hwt-Ix7CI1/s320/clumsy+bird.jpg" width="320" /></a></div>அதுதான் இறைவன் லீலை. ஆசைகள் அற்ற இடத்தில் குற்றங்கள் அற்றுப்போயவிடுகின்றன. குற்றங்களும் பாவங்களும் அற்றுப்போயவிட்டால் மனிதனுக்கு அனுபவங்கள் இல்லாமல் போய்விடும்.<br />
அனுபவங்கள் இல்லாவிட்டால் நன்மை தீமைகளைக்கண்டு பிடிக்க முடியாது. ஆகவே தவறுகள் மூலமாகவே மனிதன் உண்மையை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக, இறைவன் ஆசையைத்தூண்டி விடுகிறான்.<br />
<br />
ஆசைகளை அறவே ஒழிக்கவேண்டியதில்லை. அப்படி ஒழித்துவிட்டால் வாழ்கையில் என்ன சுகம்?<br />
அதனால் தான் தாமரை இலைத்தண்ணீர் போல் என்று போதித்தன மதங்கள். நேரிய வழியில் ஆசைகள் வரலாம். வளலராம். ஆனால் அதில் லாபமும் குறைவு . பாவமும் குறைவு.<br />
<br />
ஆயிரம் ரூபாய் கிடைக்கும் என எதிர்பார்த்து, உனக்கு ஐநூறு கிடைத்தால் அந்த ஐநூறு உனக்கு பணமாகத்தெரியாது. இருநூறு எதிர்பார்த்து, உனக்கு ஐநூறு கிடைத்தால், நிம்மதி வந்துவிடுகிறது.<br />
எதிர்பார்ப்பதை குறைத்துக்கொள். வருவது மனதை நிறைய வைக்கிறது. என்பதே மதங்களின் தத்துவம்.<br />
<br />
கவிஞர் கண்ணதாசன், அர்த்தமுள்ள இந்து மதம்<br />
<br />
</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-53310554391995075692011-11-16T06:31:00.003+05:302011-11-16T09:04:18.184+05:30Course of life 4<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> கால இடங்களால் உமது உடல்கள் வரையரைக்குட்பட்டிருந்தாலும் , அவை காலத்திலும் வெளியிலுமுள்ள எல்லப்போருட்களாலும் ஈர்க்கப்படுகின்றன. உமது எத்தனையோ அம்சங்கள் கதிரவனில் இருந்து வருபவை. கதிரவனால் வாழ்பவை. அதே போலத்தான் வானப்பெருவெளியின் உலகங்களும் தடமில்லாப்பாதைகளும்.<br />
<br />
எல்லாப்பொருட்களும் மனிதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அதே போல் மனிதனும் அனைத்துடனுமினைகப்பட்டுல்லான். பிரபஞ்சம் முழுதும் ஒரே உடல்தான். ஒவ்வொரு துகளும் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்பு கொண்டவை. அதனால் நீங்களும் எல்லாவற்றுடனும் தொடர்பு கொண்டவர். வாழும் போதே தொடர்ந்து செத்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள். அதே போல் சாகும் போது தொடர்ந்து வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள். இந்த உடலில் அல்லாமல் போனாலும் , வேறொரு உடல் வடிவில் இருந்து கொண்டே இருப்பீர்கள். அப்படி ஒரு உடல் கடவுளிடம் சங்கமமாகும் வரை வாழ்வு தொடரும். அதாவது, உமது மாற்றங்கள் எல்லாம் ஒரு முடிவுக்கு வரும் வரை.<br />
<br />
<b>ஒரு மாற்றத்திலிருந்து இன்னொரு மாற்றத்திற்க்கான பயணத்தின் போது நாம் இந்தப் பூமிக்கு திரும்புவோமா?</b><br />
<br />
காலத்தின் சட்டம், " திரும்பத் திரும்ப" என்பது தான். ஒரு காலத்தில் நடந்தது, மற்ற காலங்களில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தே தீரும். மனிதன் விசயத்தில் இடைவெளிகள் கூடலாம் , குறையலாம். அவனது திரும்பத்திரும்ப வருவதற்கான மன உறுதியும், ஆசையையும் பொறுத்து, அது அமையும்.<br />
<br />
வாழ்வு என்று அறியப்படுவதின்வட்ட சுழற்சியிலிருந்து , மரணம் என்று அறியப்படுவதான வட்டச்சுழற்சிக்குள் நீங்கள் பிரவேசிக்கும் போது, பூமியின் மீது வைத்திருக்கும் தீராத தாகத்தையும், தணியாத பசியையும் எடுத்துச் செல்கிறீர்கள். பூமியின் மேல் வைத்த ஆசையின் காரணமாக பூமி மீண்டும் உம்மைத்தன் மார்பை நோக்கி இழுத்துக்கொள்கிறது. <i><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;">பூமி உமக்கு பாலூட்டி வளர்க்கும் காலமே உங்களைப் பால் மறக்க விலக்கும். </span></i>தொடரும் ஜனன மரணங்களில் இது வே தொடரும். ஒரு காலத்தில் உங்கள் சொந்த விருப்பப்படி , மன உறுதிப்படி, உங்களை நீங்கள் மறந்து போகும் வரை அது தொடரும்.<br />
<br />
<b>என்றென்றைக்கும் இந்தப்பூமியை விட்டொழிக்க வேண்டுகிறேன். அதை நான் எப்படிச் செய்வது?</b><br />
<br />
பூமித்தாயையும் அவளது மக்களையும் நேசிப்பதன் மூலமாக. பூமியின் தொடர்பால் மிஞ்சி நிற்கும் எல்லாமும், அன்பாக மட்டுமே அமையும் போது, பூமி தன்னுடைய கடனிலிருந்து உங்களை விடுவித்து விடும்.<br />
<b><br />
</b><br />
<b>அன்பு ஒரு பற்று. பற்று ஒரு பந்தம் தானே?</b><br />
<b><br />
</b><br />
<div style="text-align: left;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;">இல்லை. அன்புதான் பந்தங்களில் இருந்து விடுவிப்பது. நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சமமாக நேசிக்கும் போது எந்தப்பற்றும் உங்களைப் பற்றாது. </span></i></div><div style="text-align: left;"><b><br />
</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVgZdqo3JBHZgvg6OtSHpIEiwFlNE5VYMKvSBESKmmZNWakJNwdooeoSZgSqBrb7sD5Kgg0O8VApOcTm3-k6aLRX0kBEKcLWHksaRXLLL2PkYGHRhPixvW9IkwNDSFcf3QLpeDa8-ra1-Z/s1600/Palm+leaf1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVgZdqo3JBHZgvg6OtSHpIEiwFlNE5VYMKvSBESKmmZNWakJNwdooeoSZgSqBrb7sD5Kgg0O8VApOcTm3-k6aLRX0kBEKcLWHksaRXLLL2PkYGHRhPixvW9IkwNDSFcf3QLpeDa8-ra1-Z/s1600/Palm+leaf1.jpg" /></a></div><div style="text-align: left;"><b>மிர்தாதின் புத்தகம்- மிகையல் நைமி. </b></div><div style="text-align: left;"><b><br />
</b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b><br />
</b></div><b><br />
</b><br />
<b><br />
</b><br />
<br />
<b><br />
</b><br />
<br />
</div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-62082370155673409462011-11-09T17:13:00.001+05:302011-11-10T06:20:09.591+05:30Course of life .3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;"><br />
</div><div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;">யாதும்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span><span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span><span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: InaiMathi;">ஊரே யாவரும் </span> </span>கேளிர்</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;"><div style="text-align: left;"><b><i>தீதும்</i></b><span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"><b><i> </i></b></span><b><i>நன்றும்</i></b><span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"><b><i> பிறர் </i></b></span><b><i>தர</i></b><span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"><b><i> </i></b></span><b><i>வாரா</i></b></div></div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;"> நோதலும்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>தணிதலும்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>அவற்றோரன்ன</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;"> சாதலும்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>புதுவது<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>அன்றே</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;">வாழ்தல்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>இனிது<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>என<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>மகிழ்ந்தன்றும்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>இலமே</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;">முனிவின்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>இன்னாது<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>என்றலும்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>இலமே</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;"> மின்னொடு<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>வானம்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>தண்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>துளி<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>தலை<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>இ</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;"> காணாது<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>கல்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>பொருது<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>இரங்கும்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>மல்லல்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>பேர்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>யாற்று</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;">நீர்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: InaiMathi;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 23px;"> </span></span></span><span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: InaiMathi;">வழிப் படும்புனைபோல் </span> ஆருயிர் </span></div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;"><span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"></span> <span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: InaiMathi;">முறைவழிப் படும் என்பது </span> </span>திறவோர்</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;">காட்சியின்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>தெளிந்தனம்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> ஆகலின் </span></div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;"> மாட்சியின்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>பெரியோரை<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>வியத்தலும்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>இலமே</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px;"> சிறியோரை<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>இகழ்தல்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>அதனினும்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>இலமே</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px; text-align: center;">கனியன்<span style="font: normal normal normal 14px/normal Georgia;"> </span>பூங்குன்றன்</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px; text-align: center;"><br />
</div><div style="color: #333333; font: 14.0px InaiMathi; line-height: 23.0px; margin: 0.0px 0.0px 15.0px 0.0px; text-align: center;"><br />
</div></div><div><br />
</div></div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-20566000613595142102011-11-09T10:56:00.000+05:302011-11-09T10:56:22.950+05:30Course of life .2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><!--StartFragment--> <br />
<div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">The law of thought as destiny works in silence and is unseen. Its course is not perceptible by senses. A thought is a </span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">being </span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">created by the Conscious Light and Desire; and which when issued, has in it an aim, a potential, design, and a balancing factor. Like the needle of a campas, points to the final balance of the thought as a whole. The thought endures until the balancing factor has brought about an adjustment through the one who issued the thought. </span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Whenever the thought , moving in its course, approaches the physical plane, it causes the one who issued it, to be in place for exteriorization of the thought. An exteriorization can happen only when there is a juncture of time, condition and place. Every thought , once issued, endures and appears cyclically, exteriorized as a physical event.</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Events which affect a few or many, or a race or a continent, or the whole world, arrive to those whom they benefit or afflict according to the working of the law of thought as destiny. The thoughts press for an opening for exteriorization . </span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> If they are many people whose thoughts tend towards a similar event , they are gathered even from the ends of the earth to bring about the so called accidents. In these cases , the </span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">just </span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">suffer along with the </span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">unjust. </span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">The </span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">unjust</span></i></b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">are the evil ones in the present. The </span><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">just</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> are the unrighteous of the past. </span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> In every life there are numerous events which are generally regarded as accidents. Such events are , to mention a few: birth at a particular time into a certain country, race , family, and religion. Birth into favourable and unfavourable conditions, birth into healthy or diseased body, birth with certain psychic tendencies and mental endowments. </span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Among these are opportunities offered to enter into a trade, a business or a vocation; chance acquaintances who cause, prevent or end associations in work or commerce; and conditions which lead to or hinder marriage and friendship.</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Though the accident or the event may not reveal the whole past to him, it may reveal that portion of the past which it is necessary for him to know.If he tries to understand, he will learn, and he will learn more, if he is willing to pay – he must pay any way.What he lears will bring him nearer to the WHOLE.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Source: Thinking and Destiny , HW Percival<o:p></o:p></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibf9XnjEgaRhIzsv4Ph8g-p3MFqX7wLM5DyKH_7CkwgzlEGEvXuNMzA_D5SVLdeNuv0Ap7HKuabBacot7qMx04Pm2b7-pEcEmxgYnaPkkdm0ntNrX7iT52eFvO5bfdbTDNsY36eoV398cp/s1600/Bamboo1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibf9XnjEgaRhIzsv4Ph8g-p3MFqX7wLM5DyKH_7CkwgzlEGEvXuNMzA_D5SVLdeNuv0Ap7HKuabBacot7qMx04Pm2b7-pEcEmxgYnaPkkdm0ntNrX7iT52eFvO5bfdbTDNsY36eoV398cp/s1600/Bamboo1.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></div><!--EndFragment--> </div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2280043061219152680.post-55164750625408095142011-11-08T21:54:00.004+05:302011-11-09T10:52:35.181+05:30Course of life.1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: left;">காலம் அனைத்தையும் நினைவில் வைத்துக்கொள்கிறது. காலத்திடம் மறதி இல்லை. மனிதன்தன் சக மனிதனுடன் கொண்டுள்ள தொடர்பையும் , பிரபஞ்சத்தின் பிற உயிர்களோடு கொண்டுள்ள தொடர்பையும் காலம் நினைவில் வைத்திருந்து கணக்கை தீர்த்துக்கொள்ள அவனை வற்புறுத்துகிறது. ஒவ்வொரு வாழ்வின் தொடர்ச்சியிலும் , மரணத்தின்தொடர்ச்சியிலும் இது நிகழ்ந்து கொண்டே வருகிறது. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">ஒரு வீடு மின்னலைத் தன் பக்கம் இழுக்காமல் இடி அதன் மேல் விழுவதில்லை. இடி விழுவதற்கும் தனது அழிவிற்கும் அந்த வீடும் ஒரு காரணமாகிவிடுகிறது. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">ஒரு மாடு குத்தப் படுகிறவன் அதை தன் பக்கம் குத்துவதற்கு ஈர்க்காமல் அது அவனை கொம்பால் குத்தாது. ரத்தம் சிந்தியத்தில் மாட்டை விட மனிதனின் குற்றமே அதிகம். </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">கொலையுண்டவன் கொலைகாரனின் கத்தியை ரத்தத்தால் நனைக்கிறான். மரணக்குத்துக்கு இருவருமே காரணமானவர்கள். </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">கொள்ளை கொடுத்தவன் , கொள்ளையனின் செயலை வழி நடத்துகிறான். கொள்ளையில் இருவருக்குமே பங்குண்டு. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">மனிதன் தனது குழப்பத்தை தானே வரவழைத்துக் கொள்கிறான். அவற்றிற்கு எங்கே எப்போது அழைப்பு விடுத்தான் என்பது மறந்து போய் அவற்றை எதிர்க்கிறான். </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">ஆனால் காலம் மறப்பதில்லை. சரியான தருணத்தில், சரியான முகவரியில் அது அழைப்பை விநியோகிக்கவே செய்கிறது. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">அதனால் வருவதை எதிர்க்காதீர்கள். அது நீண்ட நாள் தங்கியதற்காக அல்லது அடிக்கடி வருவதற்காக அதைப்பழி வாங்க நினைக்காதீர்கள். </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">கால வெளியில் விபத்துக்களே இல்லை. எல்லாம் சரியாக திட்டமிட்டபடி வல்லமை கொண்ட காலத்தால் இயக்கப்படுகிறது. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">அது தவறு செய்வதும் இல்லை. எதையும் புறக்கணிப்பதும் இல்லை. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKaM0gg-lCSP4KBW4HsttvMQVP4uTXC5DvWsdP9WpTTiidKWQqdH3Vvl_FAljNh9UObDIqbRo8Ef3ZdJWLOyW5XBaGf4Tuu7E7yOiaH2ikUf6OXYYruaU0_rF-68K84kUe11AygnRLJ_KF/s1600/1m14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKaM0gg-lCSP4KBW4HsttvMQVP4uTXC5DvWsdP9WpTTiidKWQqdH3Vvl_FAljNh9UObDIqbRo8Ef3ZdJWLOyW5XBaGf4Tuu7E7yOiaH2ikUf6OXYYruaU0_rF-68K84kUe11AygnRLJ_KF/s1600/1m14.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;">தகவல்: மிர்தாதின் புத்தகம். </div></div><div style="text-align: left;"><br />
</div></div>Piththa_ Piraisoodihttp://www.blogger.com/profile/10556037096079839443noreply@blogger.com0